PAGE 234 : PUR ? IMPUR ?



DIMANCHE 2 SEPTEMBRE 2012

Marc 7, 1-8.14-15.21-23.

Les Pharisiens et quelques scribes venus de Jérusalem

se rassemblent auprès de Jésus. 

Ils voient que certains de ses disciples

prennent leurs repas avec des mains impures,

c'est-à-dire sans les avoir lavées.

 En effet, les Pharisiens, comme tous les Juifs,

ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains,

par attachement à la tradition des anciens;

en revenant du marché,

 ils ne mangent pas sans avoir fait des ablutions;

et il y a beaucoup d'autres pratiques traditionnelles

auxquelles ils sont attachés :

lavages rituels des coupes, des cruches et des plats.

 Les Pharisiens et les scribes demandent donc à Jésus:

 " Pourquoi tes disciples ne se conduisent-ils pas

conformément à la tradition des anciens,

mais prennent-ils leur repas avec des mains impures ? "

 Il leur dit:

 " Ésaïe a bien prophétisé à votre sujet,

hypocrites, car il est écrit:

Ce peuple m'honore des lèvres,

 mais son coeur est loin de moi;

 c'est en vain qu'ils me rendent un culte

car les doctrines qu'ils enseignent ne sont que préceptes d'hommes.

 Vous laissez de côté le commandement de Dieu

 et vous vous attachez à la tradition des hommes. "

Puis, appelant de nouveau la foule, il leur disait :

 " Écoutez-moi tous et comprenez.:

Il n'y a rien d'extérieur à l'homme

qui puisse le rendre impur en pénétrant en lui,

 mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui rend l'homme impur. "

 Il disait:

 " Ce qui sort de l'homme, c'est cela qui rend l'homme impur.

 En effet, c'est de l'intérieur,

c'est du coeur des hommes que sortent les intentions mauvaises,

inconduite, vols, meurtres,  adultères, cupidité,

perversités, ruse, débauche, envie, injures,

 vanité, déraison.

Tout ce mal sort de l'intérieur et rend l'homme impur. 

 &

- Je viens d'effectuer un travail salissant : mes mains sont-elles pures ? Impures ?

- Le mécanicien a passé plusieurs heures sous un véhicule, les mains dans les boulons et le cambouis : ses mains sont-elles pures ? impures ?

- Le paysan revient du champ où il a plongé ses mains dans la terre, parfois l'humus, souvent dans les rouages de sa machine capricieuse, ses mains sont-elles pures, impures ?

- La ménagère termine l'entretien de sa maison, elle a fermé le sac poubelle navrée de constater qu'il n'a pas retenu bien enfermés, certains déchets, ses mains en sortent-elles pures ? impures ?

 Nous pourrions allonger la liste Jésus, Lui, va droit au but :

"IL N'Y A RIEN D'EXTÉRIEUR A L'HOMME

QUI PUISSE LE RENDRE IMPUR

EN PÉNÉTRANT EN LUI !"

Le mal lui-même dont nous pouvons être la cible, c'est-à-dire, le mal qui nous est fait, celui-là ne nous rend pas impur si ... nous savons garder la distance et bénir l'auteur ! Ce mal alors peut devenir un bien dans ma vie personnelle et me propulser vers un amour plus grand, plus vrai, plus sublime ! Le mal extérieur qui peut m'atteindre à telle étape de ma vie peut devenir un tremplin selon l'usage que j'en fais, en accueillant la grâce qu'il véhicule comme malgré lui . écoutons Saint Paul :

Nous savons d'autre part que tout concourt au bien

de ceux qui aiment Dieu,

 qui sont appelés selon son dessein.

(Romains 8)

Saint Jean Chrysostome commentant   St Matthieu n'écrit-il pas :Tu veux honorer le Corps du Christ ? Ne l'honore pas ici, dans l'église, par des tissus de soie tandis que tu le laisses dehors souffrir du froid et du manque de vêtements. Car Celui qui a dit :"ceci est mon Corps et qui l'a réalisé c'est Lui qui a dit :"vous m'avez vu avoir faim et vous ne m'avez pas donné à manger.... Dieu n'a pas besoin de vases d'or mais d'âmes qui soient en or....

Quant à Saint François d'Assise, par la grâce du Seigneur, ne transforme-t-il pas en agneau celui qui avait l'apparence d'un loup ?



Tous, nous avons expérimenté cela ! Et, si nous restons bloqués sur un mal, nous courrons le risque de nous y complaire, de nous y enfermer, d'arrêter là notre marche avec Jésus ! Jésus, Lui, est allé jusqu'au bout de l'Amour et, sur la croix, avant de rendre l'âme, Jésus prie son Père :

" Père, pardonnez-leur,

car ils ne savent pas ce qu'ils font."

 (Luc  23)

Jésus, dans le passage d'évangile de ce jour poursuit :

"CE QUI SORT DE L'HOMME VOILA

 CE QUI REND L'HOMME IMPUR"

Je n'ai donc pas à me préoccuper du mal qu'on peut me faire, mais du mal que se fait la personne en agissant ainsi ! En effet, la personne cultive, de cette façon, le chiendent qui a envahi son coeur et l'étouffe. Et mon souci de chrétien est de prier pour qu'elle se laisse toucher par l'Amour du Christ et, aussi, de renverser la situation en demandant à l'Esprit Saint de m'éclairer pour tirer un bien de ce mal ! L'évangile n'est-il pas par excellence un chemin de paradoxes qui nous libèrent et nous conduisent, comme François d'Assise y excellait, à cultiver la joie parfaite en toute circonstance ! Je cite St François :

 "Père, je te prie de la part de Dieu de me dire où est la joie parfaite".disait frère Léon Et saint François lui répondit: "Quand nous arriverons à Sainte-Marie des Anges, ainsi trempés par la pluie et glacés par le froid et couverts de boue et affamés, et que nous frapperons à la porte du couvent et que le portier viendra en colère et dira: "Qui êtes-vous?" et nous dirons: "Nous sommes deux de vos frères", et celui-ci dira: "Vous ne dîtes pas vrai; vous êtes au contraire deux ribauds qui allez trompant le monde et volant les aumônes des pauvres, allez-vous en"; et quand il ne nous ouvrira pas et nous fera rester dehors dans la neige et dans l'eau, avec le froid et avec la faim, jusqu'à la nuit ; alors, quand nous soutiendrons patiemment, sans trouble et sans murmurer contre lui, tant d'injures et tant de cruauté et tant de rebuffades et quand nous penserons humblement et charitablement que ce portier nous connaît véritablement et que Dieu le fait parler contre nous, ô frère Léon, écris que là est la joie parfaite. Et quand nous persévérerons en frappant, et qu'il sortira dehors, en colère, et comme des fripons importuns nous chassera avec des injures et des soufflets, disant: "Allez-vous-en d'ici, très méprisables petits voleurs, allez à l'hôpital ; car ici vous ne mangerez, ni ne logerez", quand nous soutiendrons cela avec patience et avec allégresse et avec beaucoup d'amour, ô frère Léon, écris que là est la joie parfaite. Et quand, nous, contraints par la faim et le froid et la nuit, nous frapperons et appellerons et prierons pour l'amour de Dieu, avec de grands pleurs, qu'il nous ouvre pourtant, et nous fasse entrer, et quand lui, plus irrité, dira: "Ceux-ci sont des fripons importuns ; je les paierai bien comme ils en sont dignes", et quand il sortira dehors avec un bâton noueux et nous saisira par le capuchon, et nous jettera à terre, et nous enfoncera dans la neige et nous battra avec tous les noeuds de ce bâton ; quand nous supporterons tout cela avec patience et avec allégresse, en pensant aux peines du Christ béni, lesquelles nous devons supporter pour son amour: ô frère Léon, écris qu'en cela est la joie parfaite"

Seigneur donne-moi, donne-nous cette joie parfaite

qui nous permet de transformer un mal en bien !

Et Jésus de conclure :



c'est du coeur des hommes que sortent les intentions mauvaises,

inconduite, vols, meurtres, adultères, cupidité,

perversités, ruse, débauche, envie, injures,

vanité, déraison.

Tout ce mal sort de l'intérieur et rend l'homme impur. 

Ce ne sont donc pas les mains qu'ils faut laver - sinon par hygiène - c'est notre coeur ! Nous devons travailler, avec la grâce de Dieu à le libérer de tous ses encombrements pour en extirper les racines du mal qui l'empêchent de vivre vraiment et de battre au rythme du coeur de Dieu !

Plus nous serons libérés de nos tendances mauvaises et plus nous danserons joyeux à la mélodie de l'Amour divin ! Demandons cette grâce les uns pour les autres ! Demandons ce "coeur en or"transformé par l'Amour qui est Dieu !

l'Ermite



PAGE 233 : L'HEURE DE VERITE !

 

DIMANCHE 26 AOÛT 2012

Jean 6, 60 - 69



Après l'avoir entendu,

 

Jésus, dans son discours à la Synagogue de Capharnaüm, vient de dire "qu'Il se donne " comme nourriture ! Ses auditeurs et disciples ne peuvent supporter pareille perspective, ils sont dans une écoute à la fois superficielle et matérielle, c'en est trop ! Tant qu'ils pouvaient voir Jésus comme un sauveur politique, celui qui allait remettre de l'ordre, celui qui allait vaincre par la force, ses propos étaient acceptables et même porteurs d'espoir,

 

Ces hommes ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient:

"Celui-ci est vraiment le Prophète qui doit venir dans le monde."

  (Jean  6)

 

Sachant donc qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi,

Jésus se retira de nouveau,

 seul, sur la montagne.  

(Jean 6, 15)

je dis bien espoir et non Espérance ! mais à partir du moment où Jésus se dérobe à des vues trop humaines, où Il laisse entrevoir un ordre différent que celui qui est attendu, où Jésus tient des propos, difficiles à comprendre sans une grâce bien particulière, sans l'ouverture du coeur, sans une confiance absolue,

 

Voici le pain descendu du ciel, afin qu'on en mange et qu'on ne meure point.

(Jean 6)

 

"Comment cet homme peut-il donner sa chair à manger?"

  (Jean  6)

 

le courant ne passe plus, les amis d'hier deviennent des opposants, ils commencent à murmurer,
à reprendre leur confiance donnée" à condition que" ... !

 C'est L'HEURE DE VERITE !

 

Quand je suis en bute à toutes sortes de difficultés, quand le ciel est lourd et sombre et menaçant... quand je ne vois qu'un tunnel sans fin où tout est noir et sombre, quand les amis d'hier me tournent le dos, quand ils m'insultent, me rejettent .... m'accusent, me montrent du doigt ... je risque de penser, parfois de dire :

 

" mais où es-tu Seigneur ? que fais-tu ?

 

Je risque même de penser et de dire :

 

" A quoi bon ?

A quoi cela sert-il d'essayer de vivre à l'écoute de la Parole

- la Parole, ne l'oublions pas, c'est Jésus Lui-même ! - 

 Certains vivent bien sans la Parole,

sans les sacrements ,

sans ...

et tout, vraiment tout semble leur réussir !

 Alors ?

 Pourquoi ne ferai-je pas de même ?

A quoi bon cette quête de Vérité ?

A quoi bon cette recherche d'un Dieu qui m'échappe ?

Et qui me laisse tomber ? ... 

 

C'est L'HEURE DE VÉRITÉ ! C'est le moment de se poser la bonne question, la seule vraie, juste et bonne question ?

 Est-ce que je réponds "présent" à l'amour de Jésus pour ce qu'il est possible d'en "tirer"- du pain gratuit et à satiété - ou bien je redis mon oui chaque jour, instant après instant pour ce qu'Il EST, parce qui Il EST , dans la gratuité la plus absolue :

 

je T'aime non pas parce que tu m'aimes, mais parce que TU ES !

parce que Tu as les Paroles de la Vie éternelle ! 

 

D'accord, la barre est un peu haute mais c'est à cela que nous devons tendre, c'est à cela que nous sommes appelés. Jésus sais bien que les uns boitent, que d'autres font la sourde oreille, et d'autres encore ferment les yeux, bégaient sur le chemin de l'évangile mais Jésus regarde tout au fond du coeur là où est le vrai désir, la véritable tension vers l'amour pur, Jésus sait reconnaître et nos fragilités et nos aspirations les meilleures, Il est le MISÉRICORDIEUX , et nous murmure comme à Pierre après le reniement :

 

M'aimes-tu vraiment ?

 

 La réponse nous appartient ! C'est le moment de la Lui donner : C'est l'HEURE DE VÉRITÉ !

 

beaucoup de ses disciples commencèrent à dire:

" Cette parole est rude! Qui peut l'écouter ?

 " Mais, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet,

 Jésus leur dit :

" C'est donc pour vous une cause de scandale ? 

 Et si vous voyiez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant...

C'est l'Esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien.

Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie

Mais il en est parmi vous qui ne croient pas.

 

 

" En fait, Jésus savait dès le début

quels étaient ceux qui ne croyaient pas

et qui était celui qui allait le livrer.

 

 Il ajouta :

" C'est bien pourquoi je vous ai dit :

 "Personne ne peut venir à moi si cela ne lui est donné par le Père. " 

 

 

Dès lors, beaucoup de ses disciples s'en retournèrent

et cessèrent de faire route avec lui.

Alors Jésus dit aux Douze :

 

 

 " Et vous, ne voulez-vous pas partir ? "

Simon-Pierre lui répondit :

 " Seigneur, à qui irions-nous ?

Tu as des paroles de vie éternelle !

 

Si notre réponse rejoint en vérité celle de Pierre, alors, nous pourrons entrer en toute confiance dans l'année de la Foi que nous propose l'Église, nous laisser renouveler dans la confiance en ce Dieu qui à travers les méandres de la vie, gardera notre main dans la sienne avec fermeté et tendresse !

 

" Seigneur, à qui irions-nous ?

Tu as des paroles de vie éternelle ! 

Je T'aime, je Te donne ma foi, cette foi reçue des apôtres et qui fait les saints !
 

Entrons, joyeux et enthousiastes dans l'année de la foi !

L'Ermite
 

PAGE 232 : JE SUIS LE PAIN VIVANT

Depuis quelques semaines, dimanche après dimanche, l'Eglise nous propose de méditer le "discours de Jésus sur le PAIN DE VIE" dans l'évangile de Jean. Depuis quelques semaines aussi je réfléchis sur l'Exhortation "Verbum Domini"du Saint Père Benoît XVI. Le Saint Père s'applique à montrer notamment, le lien indiscutable entre Parole de Dieu et Sacrements. La Parole de Dieu est, par grâce, au coeur de ma vie depuis mes dix-huit ans. Ce lien, évoqué par le Saint Père me touche particulièrement et, plus précisément ce qu'il développe à propos de l'Eucharistie. C'est pour moi une joie profonde de vous partager ce texte qui devrait nous permettre de mieux vivre l'Eucharistie. Vous pouvez retouver le texte intégral sur Internet, le lire demande un peu de temps c'est porquoi je vous livre ici cet extrait d'une grande profondeur.

DIMANCHE 19 AOÛT 2012 

Je suis le pain vivant

" Je suis le pain vivant qui descend du ciel.

Celui qui mangera de ce pain vivra pour l'éternité.

Et le pain que je donnerai,

c'est ma chair,

 donnée pour que le monde ait la vie. "

Sur quoi, les Juifs se mirent à discuter violemment entre eux:

 " Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? "

Jésus leur dit alors:

 " En vérité, en vérité, je vous le dis,

si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme

et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas en vous la vie.

Celui qui mange ma chair

et boit mon sang

a la vie éternelle,

 et moi, je le ressusciterai au dernier jour.

Car ma chair est vraie nourriture

 et mon sang vraie boisson.

Celui qui mange ma chair

 et boit mon sang

demeure en moi et moi en lui.

Et comme le Père qui est vivant m'a envoyé

 et que je vis par le Père,

ainsi celui qui me mangera vivra par moi.

Tel est le pain qui est descendu du ciel:

 il est bien différent de celui que vos pères ont mangé;

 ils sont morts, eux,

mais celui qui mangera du pain que voici

vivra pour l'éternité. "

 (Jean  6)

EXTRAIT DE L'EXHORTATION "VERBUM DOMINI" DE BENOÎT XVI

"... Ce qui vient d’être affirmé de façon générale sur la relation entre la Parole et les Sacrements, s’approfondit quand nous nous référons à la célébration eucharistique. D’ailleurs, l’unité intime entre la Parole et l’Eucharistie se base sur le témoignage scripturaire (cf. Jn 6 ; Lc 24), attesté par les Pères de l’Église et réaffirmée par le Concile Vatican II À ce sujet, nous pensons au grand discours de Jésus sur le pain de vie dans la synagogue de Capharnaüm (cf. Jn 6, 22-69), qui est sous-tendu par la comparaison entre Moïse et Jésus, entre celui qui s’est entretenu avec Dieu face à face (cf. Ex 33, 11) et celui qui révéla Dieu (cf. Jn 1, 18). Le discours sur le pain, en effet, renvoie au don de Dieu, que Moïse a obtenu pour son peuple avec la manne dans le désert et qui est en réalité la Torah, la Parole de Dieu qui fait vivre (cf. Ps 119 ; Pr 9, 5). Jésus accomplit en sa personne la figure antique :



« Le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel
et qui donne la vie au monde…

 Moi, je suis le pain de vie » (Jn 6, 33.35).

Ici, « la Loi est devenue Personne. Dans la rencontre avec Jésus, nous nous nourrissons pour ainsi dire du Dieu vivant lui-même, nous mangeons vraiment “le pain venu du ciel” » Le Prologue de Jean trouve un approfondissement dans le discours de Capharnaüm : si là, le Logos de Dieu devient chair, ici ,cette chair devient “pain” donné pour la vie du monde (cf. Jn 6, 51), faisant ainsi allusion au don que Jésus fera de lui-même dans le mystère de la croix, qui est confirmé par l’affirmation sur son sang donné « pour être bu » (cf. Jn 6, 53). De cette manière, il est révélé dans le mystère de l’Eucharistie quelle est la vraie manne, le vrai pain du ciel :

 c’est le Logos de Dieu qui s’est fait chair,

et qui s’est offert lui-même pour nous dans le Mystère Pascal.



Le récit de Luc sur les disciples d’Emmaüs nous permet de progresser dans la réflexion sur le lien entre la Parole et la fraction du pain (cf. Lc 24, 13-35). Jésus alla à leur rencontre le jour après le sabbat, écouta l’expression de leur espérance déçue, et, devenant leur compagnon de route, « il leur expliqua, dans toute l’Écriture, ce qui le concernait » (Lc 24, 27). Les deux disciples commencent à scruter d’une manière nouvelle les Écritures en présence de ce voyageur qui, de façon inattendue, se montre si proche de leur vie. Ce qui est arrivé en ces jours-là n’apparaît plus comme un échec, mais comme un accomplissement et un nouveau départ. Toutefois, ces paroles ne semblent pas encore satisfaire les disciples.

L’Évangile de Luc nous dit que « leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent » (Lc 24, 31), seulement quand Jésus prit le pain, dit la bénédiction, le rompit et le leur donna, alors qu’auparavant, « leurs yeux étaient aveuglés, et ils ne le reconnaissaient pas » (Lc 24, 16). La présence de Jésus, d’abord à travers ses paroles, puis avec le geste de la fraction du pain, a permis aux disciples de le reconnaître ; ils purent éprouver d’une manière nouvelle ce qu’ils avaient précédemment vécu avec Lui :

« Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous,

 tandis qu’il nous parlait sur la route,

 et qu’il nous faisait comprendre les Écritures ? » (Lc 24, 32).

 Ces récits montrent comment l’Écriture elle-même conduit à appréhender son lien indissoluble avec l’Eucharistie. « C’est pourquoi il faut toujours avoir présent à l’esprit que la parole de Dieu, lue et annoncée par l’Église dans la liturgie, conduit au sacrifice de l’alliance et au banquet de la grâce, c’est-à-dire à l’Eucharistie ».

                                                                                     

La Parole et l’Eucharistie sont corrélées intimement au point de ne pouvoir être comprises l’une sans l’autre : la Parole de Dieu se fait chair sacramentelle dans l’événement eucharistique. L’Eucharistie nous ouvre à l’intelligence de la Sainte Écriture, comme la Sainte Écriture illumine et explique à son tour le Mystère eucharistique. En effet, sans la reconnaissance de la présence réelle du Seigneur dans l’Eucharistie, l’intelligence de l’Écriture demeure incomplète. C’est pourquoi, «la Parole de Dieu et le Mystère eucharistique ont toujours et partout reçu de l’Église non pas le même culte mais la même vénération. C’est ce qu’elle a établi, poussée par l’exemple de son Fondateur, en ne cessant jamais de célébrer son mystère pascal, en se réunissant pour ‘lire dans toute l’Écriture, ce qui le concernait’ (Lc 24, 27), et pour réaliser l’œuvre du salut par le mémorial du Seigneur et les Sacrements »

"Moi, je suis le pain de vie »
(Jn 6, 33.35).

l'Ermite

PAGE 231 : NOTRE DAME DE L'ASSOMPTION

15 AOÛT 2012

Note : bien que marquant une pause, je ne résiste pas à vous rendre visite pour vous souhaiter une très belle, très profonde, très joyeuse fête de l'Assomption de la Vierge Marie.

SALUTATION A LA VIERGE MARIE

St François d'Assise

Salut, Marie, Dame Sainte,

Reine sainte, Mère de Dieu,

Vous êtes la Vierge devenue Eglise ;

choisie par le Très Saint père du ciel,

consacrée par Lui comme un temple

Avec son Fils bien-aimé et l'Esprit Paraclet;

Vous, en qui fut et demeure

toute plénitude de grâce

et Celui qui est tout bien !

Salut, Palais de Dieu !

Salut, Tabernacle de Dieu !

Salut, Maison de Dieu !

Salut, Vêtement de Dieu !

Salut Servante de Dieu !

Salut, Mère de Dieu !

Et salut à vous toutes saintes Vertus,

qui par la grâce et l'illumination de l'Esprit Saint,

Êtes versées dans le coeur des fidèles,

Vous qui, d'infidèles que nous sommes,

Nous rendez fidèles à Dieu !



"Puis il parut dans le ciel un grand signe: une femme revêtue du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête. 

(Apocalypse  12)

" Sainte Mère de Dieu, douce et belle,

prie pour nous le Roi livré à la mort,

ton Fils très doux, Notre seigneur

Jésus-Christ, de nous accorder,

par Sa bonté et par la vertu de

sa Très sainte Incarnantion

et de sa mort très amère,

 le pardon de nos péchés.

Amen! "

Prière attribuée à St François d'Assise.



SALUTATION DES VERTUS ( St François d'assise)

Salut Reine Sagesse, que le Seigneur te garde

avec ta soeur, Sainte et pure Simplicité !

Dame Sainte Pauvreté, que le Seigneur te garde

 avec ta soeur, sainte Humilité !

Dame sainte charité, que le Seigneur te garde

avec ta soeur, sainte Obéissance !

Vous toutes, saintes vertus, que le Seigneur vous garde,

Lui de qui vous procédez et venez !

Nul homme en ce monde, si d'abord il ne meurt,

ne peut posséder une seule d'entre vous.

Qui possède l'une et ne blesse pas les autres,

il les possède toutes

Qui blesse l'une les blesse toutes

et n'en possède aucune !

Chacune d'elles met en déroute

les vices et les péchés:

Sainte Sagesse confond Satan et toutes ses malices.

Pure Sainte Simplicité confond toute sagesse de ce monde

et toute sagesse de la chair,

Sainte Pauvreté confond cupidité, avarice

et les soucis matériels de ce monde !

Sainte Humilité confond l'orgueil

et tous les vaniteux de ce monde

 et toutes les prétentions de ce monde !

Sainte Charité confond toutes les tentations qu'elles viennent

du diable ou de la chair et toutes les craintes égoïstes !

Sainte Obéissance confond toute volonté propre

 et tout charnel attachement et toute charnelle obstination !

C'est elle qui tient le corps mortifié pour qu'il obéisse à l'esprit,

pour qu'il obéisse à son frère !

C'est elle qui rend l'homme soumis

à n'importe quel homme de ce monde,

et non seulement aux hommes, mais aux bêtes

et aux fauves eux-mêmes, les laissant

disposer de lui comme ils veulent,

autant que d'en-haut leur permet le Seigneur !

Que Marie, Notre Dame et notre Reine

Vierge de l'Assomption,

Nous entraîne dans son sillage !

Qu'Elle élève nos regards

vers ce qui est beau, juste et saint !

Qu'Elle nous garde et nous couvre de son manteau !

Qu'Elle nous conduise sur les pas de Jésus !

Qu'Elle nous apprenne à accueillir l'Evangile,

A l'entendre et à le conserver dans notre coeur

Pour la gloire du Père, du Fils et de l'Esprit d'Amour !

Amen !

Comme je vous souhaite une TRES BELLE FETE DE L'ASSOMPTION !

tout intérieure,

remplie de paix et de joie !

L'ermite

° ces roses qui me fascinent, plantées par l'Ermite qui m'a précédée ici ! Je les soigne avec amour !

PAGE 230 : SEUL, SUR LA MONTAGNE !

DIMANCHE 29 JUILLET 2012

XVII è DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

Note : cette année, nous faisons route avec St Marc. Son évangile est très court  aussi, quand cela peut s'intercaler de manière cohérente, l'Église puise chez un autre évangéliste : c'est le cas aujourd'hui.

Jésus s'en alla ensuite de l'autre côté
de la mer de Galilée ou de Tibériade.

La semaine dernière, nous avons quitté Jésus, rattrapé par une grande foule, arrivée "avant Lui et les apôtres," sur le lieu envisagé pour prendre un peu de repos et  partager  la mission accomplie. Et, souvenons-nous, "Jésus eût pitié de cette foule, affamée comme un troupeau sans berger". Poursuivant cette méditation, le lendemain, j'ai été touchée par une expression qui m'avait échappée même si elle s'inscrivait en filigrane :"ils coururent là-bas". Je ne fais que le souligner mais, pas sans me poser la question :" Jésus, me fait-il courir à Sa rencontre ? A-t-il une telle importance dans ma vie, au point que je ne crains pas d'effectuer des kilomètres pour Le recevoir dans Ses Sacrements ?

Un autre aspect m'a intriguée et c'est notre aumônier qui m'a permis de le laisser monter en moi au cours de son homélie dominicale:" alors, Il se mit à les instruire longuement" or il ne nous est RIEN rapporté de cet enseignement ... que peut-Il leur dire ?? Sans doute leur parle-t-Il du Père : Il est son Envoyé ! Peut-être, est-Il, à Lui seul, cet enseignement : N'est-Il pas LA PAROLE, le VERBE FAIT CHAIR donc l'expression même du Père et, par Sa seule PRÉSENCE, par tout ce qu'exprime cette PRÉSENCE, n'est-Il pas le seul, l'unique ENSEIGNEMENT ? Il émane de Sa Personne une telle qualité de Présence, une telle Puissance d'Amour, une telle plénitude qu'il n'est pas besoin de beaucoup de mots pour se reconnaître aimé, accueilli, enseigné ...

Et une foule nombreuse le suivait,

parce qu'elle voyait les miracles qu'il opérait sur ceux qui étaient malades.

Selon l'évangéliste Jean, cette foule est plutôt "intéressée", le bouche à oreille fonctionne bien et les uns et les autres ne manquent pas de rapporter comment Jésus se comporte devant les blessés de la vie ! "Jésus  eut pitié ! Jésus a compassion ! Jésus guérit ! Jésus rend la vue, la parole, la santé , l'ouïe ... En somme Jésus est loin d'être indifférent, ceci nous montre d'ailleurs que Jésus n'est pas l'auteur de la maladie, du handicap ... Jésus fait de chacun de nous des hommes et des femmes "debout" ce qui induit cette affirmation de  St Irénée de Lyon :

" la gloire de Dieu, c'est l'homme debout" !

la foule suit Jésus un peu pour ce QU'IL EST , un peu ou beaucoup pour ce qu'IL PEUT FAIRE DANS LEUR VIE ! Qui oserait le lui reprocher ? Les uns et les autres, nous sommes tendus vers un amour désintéressé, pur, mais, si, comme la cananéenne nous pouvons ramasser ne serait-ce que quelques miettes, nous ne les laisserons pas se perdre, c'est du moins notre intérêt. Donc, dirons-nous " peu importent les motivations" le Seigneur, comme l'écrit Paul Baudiquey  dans un de ses poèmes, "fait feu de tout bois" !

 Jésus monta sur la montagne, et là, il s'assit avec ses disciples. 

Malgré mon grand désir, je ne m'arrête pas au sens de la "montagne" elle est, nous le savons, un lieu privilégié pour les manifestations divines, pour la solitude, le silence, la Rencontre ! ( je ne suis pas sur une montagne mais sur un "plateau" et c'est souvent, très, très souvent que je rends grâce d'avoir été conduite en ce lieu par le Seigneur Lui-même, car Lui seul est capable de telle surprise, lieu béni, de silence, de solitude, de sérénité .... je n'aurais pas trouvé cela de moi-même, c'est évident !)

 Or la Pâque, la fête des Juifs était proche.

Jésus donc ayant levé les yeux,

et voyant qu'une grande foule venait à lui, dit à Philippe:

"Où achèterons-nous du pain pour que ces gens aient à manger?"

Il disait cela pour l'éprouver, car lui, il savait ce qu'il devait faire. 

Philippe lui répondit:

 "Deux cents deniers de pain ne suffiraient pas

 pour que chacun en reçoive un morceau." 

Un de ses disciples, André, frère de Simon-Pierre, lui dit:

"Il y a ici un jeune homme qui a cinq pains d'orge et deux poissons;

 mais qu'est-ce que cela pour tant de monde?" 

Jésus sait, depuis toujours, ce qu'Il va faire, ce qu'Il doit faire, mais si Jésus a choisi des apôtres, n'est-ce pas pour les rendre actifs ? Si Jésus met Philippe "à l'épreuve" un parmi les autres, n'est-ce pas pour éveiller l'attention de tous les autres ? Ne serait-ce pas, aussi, pour leur montrer que Lui, Jésus, est venu sauver tout l'homme ? Que l'esprit et le corps sont un ! Que ce corps, est le Temple de l'esprit et de l'Esprit ? Ce corps que Lui, Jésus a emprunté pour s'en revêtir nous avons le devoir d'en prendre soin et la nourriture est l'un des moyens qui permet de le garder en forme. Pensons aux anorexiques qui, dans leur déséquilibre, détruisent ce corps instrument de service !

Philippe est lucide et réaliste, dans ce lieu désert, où et comment, trouver le nécessaire pour rassasier pareille foule ? A mon avis, Jésus veut conduire ses apôtres beaucoup plus loin que cette nourriture immédiate, pourtant si nécessaire ! C'est en permettant à ses apôtres de se poser les questions existentielles qu'Il les prépare à leur mission future, Jésus leur apprend ainsi à réfléchir, à sonder l'ampleur de leur mission, à prendre en compte l'humanité dans sa globalité ! Dire aux frères : "le Corps du Christ" est relativement simple ce don venant de Dieu, mais peut-on lui dire cela sans porter le souci concret de sa vie tout entière ? Peut-on lui dire cela, sans chercher les moyens de l'aider à trouver ce qui convient pour lui et sa famille ? Avant de confier son "Corps et son Sang" à ses apôtres, Jésus ne veut-Il pas les aider à prendre conscience qu'ils devront se dépenser "corps et âme" pour que chacun ait le nécessaire ? Une Église qui se désintéresserait de l'homme dans sa totalité ne serait pas l'Église de Jésus-Christ ! L'Église n'a-t-elle pas toujours été aux avants postes pour soulager ses frères ? Songeons à St Vincent de Paul, au P.Joseph, à l'Abbé Pierre , à Mg Rodhain et à tant d'autres !!!

Jésus nous montre également que nous sommes "Église", ici Philippe exprime spontanément la difficulté ce qui permet à ses frères, sans avoir de réponse toute faite, d'avancer des idées qui nourrissent la réflexion ! André sait bien que sa remarque n'est pas recevable mais, en toute simplicité, il exprime ce qu'Il voit, même dérisoire, il parle , parce qu'une idée en induit une autre et, Jésus leur ayant fait prendre conscience de leur impuissance humainement parlant , saisit la remarque au vol et les met en état de service et permet à un inconnu de partager avec tous ! Ce qui était impossible, devient possible et le sera jusqu'à la fin des temps ! Ce pain multiplié devient le Signe du Pain partagé : Corps et Sang du Bien Aimé !

Jésus dit: "Faites les asseoir."

Il y avait beaucoup d'herbe en ce lieu.

Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille.

 Jésus prit les pains, et ayant rendu grâces,

 il les distribua à ceux qui étaient assis;

il leur donna de même des deux poissons,

autant qu'ils en voulurent.

 Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples:

 "Recueillez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde." 

Ils les recueillirent, et remplirent douze corbeilles

des morceaux qui étaient restés des cinq pains d'orge,

après qu'ils eurent mangé. 

DOUZE corbeilles ! Douze tribus, douze apôtres : ceci ne nous indique -t-il pas l'universalité du Message de Jésus ? Jésus ne nous indique-t-il pas qu'Il est venu pour que tous les hommes aient la Vie et qu'ils l'aient en abondance ? N'avons-nous pas ici le sens du dialogue de Jésus avec ses apôtres ? Jésus leur permet de cheminer pour mieux saisir la profondeur du message ! Jésus n'est pas dans le "prêt-à-porter", Jésus ne nous donne pas du tout fait, tout prêt, Jésus nous introduit peu à peu dans Son Mystère qui n'est mystère qu'en raison de notre opacité ! Jésus marche à notre pas pour nous encourager à aller toujours plus loin, toujours plus profond, pour Lui permettre de faire en nous Sa demeure et, peu à peu de s'y trouver bien !

Ces hommes ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient:

"Celui-ci est vraiment le Prophète qui doit venir dans le monde." 

Sachant donc qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi,

De là, à le faire Roi, il n'y a qu'un pas ! Roi dns nos coeurs ? Oui ! Roi politique ? Non ! ce n'est pas son projet aussi se retire -t-Il vite sur la montagne, en un lieu discret, - seul Il a plus de chance d'échapper aux regards - pour bénir "son Père qui l'écoute toujours"!

 Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne.

(Jean  6)

Nous aussi recherchons la montagne - même si c'est un plateau - Dieu parle à nos coeurs dans le silence et la solitude ! La montagne, le plateau, peut être au coeur d'une foule d'ailleurs, là aussi, Jésus m'attend et Il se manifeste !

                                                                                       l'ermite

PAGE 229 : AVANT EUX !

DIMANCHE 22 JUILLET 2012

AVANT EUX !

Les apôtres se réunissent auprès de Jésus

 et ils lui rapportèrent tout ce qu'ils avaient fait

 et tout ce qu'ils avaient enseigné. 

Il leur dit:

 " Vous autres, venez à l'écart dans un lieu désert

et reposez-vous un peu. "

Car il y avait beaucoup de monde qui venait et repartait,

et eux n'avaient pas même le temps de manger.

 Ils partirent en barque vers un lieu désert, à l'écart.

Les apôtres reviennent d'une mission, il est important qu'ils partagent leurs expériences apostoliques avec le Maître, la foule les presse de toutes parts aussi Jésus juge-t-il bon de les entraîner à l'écart dans un endroit désert, là, ils pourront se reposer, raconter ce qu'ils ont vécu pour le relire à la lumière de LA LUMIÈRE QUI EST JÉSUS !

 Les gens les virent s'éloigner et beaucoup les reconnurent.

Alors, à pied, de toutes les villes,

ils coururent à cet endroit et arrivèrent avant eux.

Mais voilà ! c'est sans compter avec l'avidité de cette foule . Elle est tellement pressée qu'elle arrive sur les lieux AVANT EUX ! Est-ce que nous passons vite, ou bien, essayons-nous de nous mettre en situation pour comprendre . Bien des questions surgissent et se bousculent dans mon esprit :

- après qui courent-ils ? Après les apôtres ? Après Jésus ?
- qu'est-ce qui les attire ainsi ?
- les actes de Jésus ?
- l'enseignement de Jésus ?
- la présence de Jésus ?
- le fait d'être avec Lui simplement, parce que c'est Lui ?
- nous imaginons, mais nous ne savons pas vraiment !

Par contre il n'est pas inutile de se poser la question pour soi, aujourd'hui !

La première chose est de rentrer en soi-même et de s'interroger :

- suis-je empressé, pressé de RENCONTRER Jésus ?

- est-ce que je me donne les moyens de Le rencontrer ?

- suis-je capable d'effectuer quelques kilomètres pour Le recevoir ? Pour accueillir Son pardon !

- ai-je vraiment faim et soif de Lui, de Sa Présence ?

- est-ce que je me languis si je n'ai pas pu participer à l'Eucharistie ?

- est-ce que je saisis toutes les occasions qui me sont offertes pour Le recevoir ?

- nous sommes en période de détente, est-ce que je m'organise, me renseigne pour ne pas manquer le rendez-vous d'amour qu'Il m'offre ?

- est-ce que je me fais un point d'honneur d'arriver avant le "déroulement du Mystère" pour retrouver le calme nécessaire et préparer les lieux - dans mon coeur !- afin qu'Il se reconnaisse attendu, désiré, aimé ?

- plus important encore : est-ce que je cherche sa compagnie pour ce qu'Il me donne ou, tout simplement pour être avec Lui, pour l'aimer et me laisser aimer ?

 En débarquant, Jésus vit une grande foule.

Il fut pris de pitié pour eux

parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger,

et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.

(Marc 6)

Chez Jésus aucune impatience, Jésus ne s'enferme pas dans son droit au repos, au silence, à l'écoute de ses apôtres,  Jésus, le Fils du Père éternel, Son envoyé, ne revendique rien, Jésus voit l'essentiel :

"ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger,

Il se mit à leur enseigner beaucoup de choses ".

Tout simplement parce que Jésus nous aime, Jésus nous aime vraiment, Il donne Sa vie, instant après instant pour chacune de ses brebis ! ET NOUS ?

Malheur aux pasteurs qui perdent et dispersent

Les brebis de mon pâturage, dit le Seigneur !

 C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël

Touchant les pasteurs qui paissent mon peuple:

Vous avez dispersé mes brebis, vous les avez chassées,

Vous n'en avez pas pris soin;

 Voici que je vais prendre soin de vous

Pour punir la méchanceté de vos actions, 

Et moi je rassemblerai le reste de mes brebis

De tous les pays où je les aurai chassées,

Et je les ramènerai dans leur pâturage;

 Elles croîtront et se multiplieront. 

Et je susciterai sur elles des pasteurs qui les paîtront;

Elles n'auront plus ni crainte ni terreur,

Et il n'en manquera plus aucune, dit le Seigneur 

Les jours viennent,

 Où je susciterai à David un germe juste;

 Il régnera en roi,

Il sera sage et fera droit et justice dans le pays. 

Dans ses jours, Juda sera sauvé,

Israël habitera en assurance,

 Et voici le nom dont on l'appellera:le Seigneur-est -notre- justice.

 (Jérémie  23)

Jésus le Bon Pasteur est celui-là ! Jésus, le Bon Pasteur vient nous rassembler ! Jésus, le Bon Pasteur vient nous aimer et Il va jusqu'à l'extrême de l'Amour !

Esprit de Dieu très pur Amour

Descends dans notre nuit obscure,

Désir nous tient, douleur nous dure,

Esprit de Paix très pur Amour

Liturgie des heures

 

Seigneur brûle-nous au feu de ton Amour ! Transforme-nous en flamme incandescente afin que le monde croie !

l'Ermite