PAGE 189 : AIMER VRAIMENT !

AIMER VRAIMENT !

Mt 22, 34-40

Apprenant qu'Il avait fermé la bouche

aux Sadducéens,

les Pharisiens se réunirent

Et l'un d'eux, un légiste,lui demanda pour lui tendre un piège:

Nous sommes encore et toujours dans le même état d’esprit ! Les pharisiens viennent d’essuyer une déconvenue, l’un d’eux, pour lui tendre un piège, se détache et pose une question : les Pharisiens veulent à tout prix prendre Jésus en défaut, le mettre en difficultés. Jésus est tout, sauf « légaliste », il ne respecte pas la loi pour la loi, au-dessus de cette loi, pour aussi bonne qu’elle soit, Jésus place l’homme, aussi n’hésite-t-il pas, même le jour du Sabbat, à secourir celui qui est en difficultés, à guérir l’homme malade qui appelle au secours, à rendre la vue à un aveugle, à guérir un paralysé. Comme il le dit ailleurs

" Le sabbat a été fait pour l'homme,

et non l'homme pour le sabbat;

si bien que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.

Marc 2, 28

Ce qui me dérange, c’est l’esprit qui sous-tend « POUR LUI TENDRE UN PIÈGE ». Ces hommes ne cherchent pas à connaître le meilleur, ils cherchent à mettre Jésus en défaut, à le coincer, à le « PIÉGER » !

Comme je dois faire attention à mes motivations ! Il est important de réfléchir, de savoir ce qui motive mes démarches ! Quelle est mon intention profonde ? Est-ce que je cherche, je désire le bien de l’autre ? Est-ce que je cherche à le mettre en porte-à-faux ? Est-ce que je ne cherche pas, sournoisement, à me renseigner pour prendre sa place ? Qu’est-ce que je cherche au juste: mon bien ou son seul bien, véritablement, profondément ?

" Maître, quel est le grand commandement dans la Loi ?

La question se situe face à la loi de Moïse ! et, Jésus n’en fait pas abstraction mais il va plus loin

" Jésus lui déclara :

" Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur,

de toute ton âme et de toute ta pensée.

C'est là le grand, le premier commandement.

Jésus reprend simplement Dt. 3,5 ; ses interlocuteurs connaissent l’Écriture, ils ne peuvent remettre cette parole en question, mais Jésus, venu accomplir la loi et les Prophètes, les entraînent plus loin :

Ne pensez pas que je sois venu abolir

la Loi ou les Prophètes;

je ne suis pas venu abolir, mais parfaire.

Matthieu 5

Jésus poursuit :

Un second est aussi important :

Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

De ces deux commandements

dépendent toute la Loi et les Prophètes. "

Jésus, sans le préciser, fait allusion à l’Incarnation !

Le Verbe était dans le monde,

et le monde par lui a été fait,

et le monde ne l'a pas connu.

Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu.

Jean 1

Aimer le prochain, dans son esprit, c’est aimer Dieu de façon tangible : « Tu vois ton frère, tu vois ton Dieu ! » Jésus met sur le même plan les deux commandements ! Le légiste ne peut rien répliquer, celui qui voulait mettre dans l’embarras est lui-même pris à son propre piège ! C’est l’arroseur arrosé ! Aimer son frère comme soi-même, c’est vouloir – quand on s’aime soi-même ! – pour l’autre, ce que l’on veut pour soi-même et cela peut aller jusqu’à donner sa vie pour l’autre ! N’est-ce pas le choix du Christ !

« Ma vie, nul ne la prend,

mais c’est moi qui la donne »

Jean 10,18

et pourquoi, Jésus, donne-t-il sa vie ? N’est-ce pas pour nous permettre d’accéder à LA VRAIE VIE, à cette Vie éternelle, déjà sur cette terre d’ailleurs si nous acceptons d’apprendre, chaque jour un peu mieux,

à AIMER VRAIMENT COMME LUI, JÉSUS, NOUS AIME !

Alors, commençons !

L'ermite

PAGE 188 : AFIN DE LE PRENDRE AU PIEGE

AFIN DE LE PRENDRE AU PIÈGE !

Matthieu 15,21

"Alors les Pharisiens allèrent tenir conseil

afin de le prendre au piège en le faisant parler."

Ne soyons pas trop vite offusqués !

La semaine dernière, un passage de l’Évangile, commençait de la même manière et le prêtre de service, au début de l’homélie a posé cette question :

« À votre avis, qui est le premier Pharisien que nous avons rencontré ce matin ? Sommes-nous conscients d’en avoir rencontré au moins un ? »

Il est bon en effet de se poser cette question, c’est la Parabole de la paille et de la poutre ! Jésus, en soulignant les motivations profondes de nos « frères » les Pharisiens, nous invite, en réalité à purifier nos intentions.

Est-il loyal de chercher à piéger sa sœur, son frère en humanité ? Est-il loyal de la, le faire parler parce qu’elle, il a confiance en soi pour se servir de ses paroles ensuite et retourner le fer contre elle, lui ?

Que de fois n’avons-nous pas entendu : »Laisse-moi faire, elle, il, a confiance en moi, j’arriverai à savoir ! Voyons-nous qu’il y a là une trahison de la camaraderie, de l’amitié ? Si nous avions « la foi, gros comme un grain de Sénevé » nous laisserions au Seigneur le soin de démêler ce qui nous trouble ! Et soyons-en certain, le Seigneur sait faire et, de plus, sans blesser, Il attend le moment le plus approprié ! Dieu, en Jésus, par son Esprit « sait lire l’heure de nos cœurs » et Il est toujours « à l’heure de l’Amour ! »!

Ils lui envoient leurs disciples, avec les Hérodiens,

Les Pharisiens ne se déplacent pas, ils envoient des émissaires, ils se cachent, ils craignent d’être démasqués, ils agissent en « calculateurs », ils veulent paraître purs devant Dieu et devant les hommes ! Mais voilà, Jésus « sonde les reins et les cœurs », Jésus ne se laisse pas manipuler, Jésus est lucide et clairvoyant, la question fuse cinglante pour réveiller leur conscience :

" Hypocrites! Pourquoi me tendez-vous un piège ?

Jésus, le Chemin, la Vérité et la Vie déjoue leur plan, Il fait tomber les masques en dénonçant les motivations de l’acte dévoyé :

Hypocrites ! Vous cherchez à sauver l’apparence, vous vous occupez de l’apparence de la coupe, mais à l’intérieur « grouillent » toutes les passions de l’humanité !

Un piège ! Vous cherchez à me mettre en opposition avec le représentant civil de la société, vous cherchez à me mettre en délicatesse avec la loi, au fond, je vous dérange et vous voulez vous « débarrasser » de Moi !

Jésus n’est pas dupe et nous connaissons par cœur sa réponse devenue un dicton populaire mais attention ! Que faisons nous de nos frères et avec nos frères dès que nous pensons avoir une infime parcelle d’autorité sur eux ? Je ne répondrai pas, c’est à chacun de se poser la question et d’y répondre loyalement ! Si nous avons blessé l’Amour rappelons-nous que Dieu est plus grand que notre cœur, Il nous attend, Il nous espère, Il nous désire, parce

Qu’Il est AMOUR ! L’Ermite

" Maître, nous savons que tu es franc

et que tu enseignes les chemins de Dieu en toute vérité,

sans te laisser influencer par qui que ce soit,

car tu ne tiens pas compte de la condition des gens.

Dis-nous donc ton avis : »

N.B. il serait souhaitable, également, de s’arrêter sur ce verset où se rassemblent flatterie, perfidie, perversité, chacun saura s’y arrêter, pour accueillir la libération que nous offre le Christ !

PAGE 187 : BELLE LECON DE VIE !

Je renonce à la Parole de Dieu de Dimanche dernier, par contre je fais suivre, par le Blog ce très beau message, adressé par des amis, durant mon absence, il peut en soutenir plus d'un !

Un très beau texte, une belle leçon de Vie !!!

L'âne au fond du puits

Un jour, l'âne d'un fermier est tombé dans un puits.
L'animal gémissait pitoyablement pendant des heures,
et le fermier se demandait quoi faire.
Finalement, il a décidé que l'animal était vieux
et le puits devait disparaître de toute façon,
ce n'était pas rentable pour lui de récupérer l'âne.
Il a invité tous ses voisins à venir et à l'aider.
Ils ont tous saisi une pelle
et ont commencé à enterrer l'âne dans le puits.
Au début, l'âne a réalisé ce qui se produisait
et se mit à crier terriblement.
Puis à la stupéfaction de chacun, il s'est tu.
Quelques pelletées plus tard,
le fermier a finalement regardé dans le fond du puits
et a été étonné de ce qu'il a vu.
Avec chaque pelletée de terre qui tombait sur lui,
l'âne faisait quelque chose de stupéfiant.
Il se secouait pour enlever la terre
de son dos et montait dessus.
Pendant que les voisins du fermier
continuaient à pelleter sur l'animal,
il se secouait et montait dessus.
Bientôt, chacun a été stupéfié que l'âne
soit hors du puits et se mit à trotter!'

La vie va essayer de t'engloutir
de toutes sortes d'ordures.
Le truc pour se sortir du trou
est de se secouer pour avancer.
Chacun de tes ennuis
est une pierre qui permet de progresser.
Nous pouvons sortir
des puits les plus profonds en n'arrêtant jamais.
Il ne faut jamais abandonner!
Secoue-toi et fonce !


Rappelle-toi, les cinq règles simples !
À ne jamais oublier,
surtout dans les moments les plus sombres.
Pour être heureux / heureuse :

- 1. Libère ton cœur de la haine.
- 2. Libère ton esprit des inquiétudes.
- 3. Vis simplement..
- 4. Donne plus.
- 5. Attends moins.

Ce texte m'a été envoyé, je l'ai trouvé beau, je n'ai pas pu le garder pour moi et j'ai voulu le partager à mon tour.J'aime l'âne si doux, marchant le long des houx ....

L'Ermite

PAGE 186 : C'EST LA L'OEUVRE DE DIEU !

C'EST LA L’ŒUVRE DU SEIGNEUR

Mat 21, 33 - 43

"Écoutez une autre Parabole:"

« Une autre parabole » nous comprenons immédiatement que Jésus poursuit la conversation avec les chefs des Prêtres et les Anciens, ceux-là même qui ne supportent pas ses interventions et ses actes, ceux qui, par jalousie, cherchent à le prendre en défaut pour l’écarter et plus encore !

" Il y avait un maître de maison qui planta une vigne,

l'entoura d'une clôture,
y creusa un pressoir et y bâtit une tour;
et l'ayant affermée à des vignerons, il partit en voyage ».

Dans la première partie de cette Parabole nous reconnaissons sans difficultés les propos d’Isaïe dans la première lecture de la liturgie de ce dimanche. Chez Isaïe, le propriétaire est, en même temps le vigneron. Chez Jésus, le propriétaire n’est pas le vigneron, il place sa vigne en fermage ! Je ne m’y attarde pas

« Le Royaume de Dieu vous sera enlevé

pour être donné à un peuple

qui lui fera produire son fruit ».

En nous appuyant sur ce verset nous pourrions répartir les rôles de la façon suivante :

- La vigne serait le Royaume de Dieu

- Les vignerons seraient le Peuple d’Israël qui en a reçu la charge

( je laisse de côté la cruciale question sur, « qui est le Peuple qui lui fera produire du fruit » . Souvenons-nous qu’il s’agit d’une Parabole et que la Parabole est une invitation à la conversion)

Je vais donc tout droit à ce qui m’apparaît la clé de l’intervention de Jésus et me semble un appel pressant à changer mon cœur, à me laisser convertir par l’Amour qui est Dieu Lui-même

« N'avez-vous jamais lu dans les Écritures :

« La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs

est devenue la pierre angulaire.

C'est là l'œuvre du SEIGNEUR,

une merveille sous nos yeux ! »

(Nous trouvons ce verset déjà dans le psaume 117, 12 et dans les Actes des Apôtres, 4,11)

Je vois , dans ce verset, une nouvelle annonce, très discrète, de la Passion et, plus subtile encore, l’annonce de la RÉSURRECTION

PASSION : La Pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs

RÉSURRECTION : est devenue la PIERRE D’ANGLE

Qui d’autre que Jésus a été rejeté pour ressurgir ?

Qui d’autre que Jésus est cette PIERRE D’ANGLE qui soutient la "CONSTRUCTION ÉGLISE", parce que l’Église et le Christ c’est tout UN ?

« Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? »

dit Jésus à St Paul, signifiant par là que toucher l’Église c’est Le toucher Lui-même.

Que représente la « pierre d’angle dans une construction ?

Située comme son nom l'indique à l'angle de deux murs d'un bâtiment,ou au faîte, cette pierre est cruciale pour la solidité du dit bâtiment. La seule métaphore désignant une personne comme pierre angulaire date de ce verset des Écritures où, Jésus est cet élément fondamental de la fondation de l'Église chrétienne, et de l'homme qui veut bien croire en Lui. En effet, par Lui, et seulement par Lui, Jésus, chaque homme peut être sauvé.

Jésus ne se cache pas, Il est cette pierre d’angle envoyée par le Père pour rassembler les enfants de Dieu dispersés. Jésus est l’amour livré pour libérer l’humanité de ses servitudes

"Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisé,

et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera. "

Ne voyons surtout pas une punition dans ce verset, il s’agit de la conséquence de nos actes. Si nous nous laissons convertir à l’Amour, si nous permettons à l’Amour d’habiter nos vies, d’agir nos vies, la paix de Dieu sera en nous et nous n’aurons et n’avons rien à craindre. Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus ne disait-elle pas :

"je ne regrette pas de m’être livrée à l’Amour"

C’est bien parce qu’elle a trouvé le seul vrai bonheur dans cette vie, - cependant pas facile,- que Sainte Thérèse s'est livrée à l’Amour.

Quant à François d’Assise, ce "fou de Dieu" il a une telle expérience de l’union mystique avec son Seigneur et son Dieu, qu’il ne craint nullement les railleries et parcourt les rues d’Assise en chantant, pour être entendu :

" l’Amour n’est pas aimé, l’Amour n’est pas aimé"

Et nous conclurons avec ce verset magnifique :

"C’est là l’œuvre du Seigneur, une merveille sous nos yeux !"

La merveille, l’œuvre de Dieu, n’est-ce pas cet inconcevable acte d’amour qui fait de la mort une victoire sur la mort par ce jaillissement de Vie ?

"La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient

est devenue tête d'angle ;

c'est par le Seigneur qu'elle l'est devenue

et c'est merveille à nos yeux ?"

En effet qui peut rendre la vie sinon Celui qui est LA Vie ?

"Mort où est ta victoire?

Mort, où est ton aiguillon ?

L'aiguillon de la mort, c'est le péché,

et la puissance du péché c'est la loi!

Rendons grâce à Dieu,
qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ.

1 Cor15, 55

« Les grands prêtres et les Pharisiens,

ayant entendu ces paraboles,

comprirent qu'il – Jésus - parlait d'eux.

Et ils cherchaient à se saisir de lui ;

mais ils craignirent les foules,

car elles le tenaient pour un prophète. »

Son Heure n'est pas encore venue !

( Peut-être serai-je en retard la semaine prochaine : je me rends chez mon frère et n'arrive pas nécessairement à établir la connexion.)

L'Ermite